Post by michael on Jun 28, 2024 21:02:39 GMT
野兽的启示
这封信是献给所有基督徒的。
以下这封信是启示录第13章的摘要。其目的是展示用于查找已陈述结论的方法。从我以前的信中没有增加任何新内容。它更像是所有这些的汇编。这种写作是用不同的词写的相同材料。圣经也用同样的解释方法。有四本福音书。在每个材料中，您都可以看到相同材料的不同视图。这可能是有益的，因为含义变得更加准确。虽然，如果这是第一次阅读，那么这对你来说都是新闻。考虑到这一点，我们开始吧。
在研究圣经预言时，首先要解决的是我打算回答什么问题。其中一些问题可能看起来有点简单，但它们的答案要复杂得多。在我的研究中，我认为只有几个问题需要回答。我的问题很简单。首先，这个被数字 666 识别的人是谁？第二，谁是假先知，他如何让全世界崇拜这个数量为666的野兽。另一个问题与这些人有关。这两个人会不会是同一个人，或者撒旦本人呢？在这一切中，撒旦在哪里？最后一个问题非常重要。它实际上直接回答了所有问题。最后，什么时候有人会期望在地球上看到这些人？从字面上看，我应该在什么时间范围内看到它们？这些都是问题。答案要复杂得多。
这个叙述将试图展示答案是如何得出的。这些答案可以从晚间新闻中发生的事件中看出。这让我想到了一把钥匙，我们大多数人都知道，但我们大多数人都忘记了。圣经是一本历史书。有些事件已经发生，而有些事件正在等待发生。我们最关心的是那些尚未发生的事件。这是另一个关键。顺便说一句，我说的这些关键是理解的关键。主用比喻说话。他给出的理由是，有些人知道上帝的奥秘，而有些人不知道。在听觉上，他们听不见。在看到时，他们看不到。我把它比作说真话，同时又隐藏它。主说的许多比喻，他立即给出了答案。他展示了他如何使用某些符号和单词来描述主题，然后给出它们的含义。现在是妙语。主也用他没有指认的比喻说话。这些比喻直指这些末世的隐藏含义。另一个关键是单词替换。这方面的一个例子是启示录中一个非常著名的项目。这个词的替换涉及启示录13：1。这只野兽有七个头和十个角。在启示录17章中，这些头和角被定义了。头被确定为山，而角被确定为国王。这改变了野兽象征性的全貌，变成了字面上的样子。现在启示录13：1可以读作如下，只看到目前为止讨论的项目。我看见一只野兽从海里升起，有七座山和十个国王。这是一个简单易行的单词替换。要知道，这在整本圣经中会发生很多次。
现在，回去到问题。问题是，撒旦在哪里？如果这个问题可以回答，你可以消除其他一些。一些预言教师认为撒旦是野兽，或者撒旦是假先知。这种解释具有误导性，也为正确解释的道路上制造了绊脚石。我几乎总是得到这个问题。当他不能被揭示时，你怎么能知道他是谁？第二论文。第 2 章指出，除非先删除某些东西，否则他不能被揭示。大多数学者都认为这部分是对的。那是一幅被提的图画。他们错的是撒旦和野兽不是同一个人。撒旦要等到被提之后才能显现出来，但他不是野兽。因此，我可以辨认出那只野兽和他的假先知。人们说证明这一点。所以我做到了。我告诉他们如何使用我提到的键来理解。启示录第13章是一个比喻，但上帝并没有给出定义或解释。这个是让我们弄清楚的。好吧，撒旦在哪里？在约伯记中，我们可以看到撒旦的能力。在一个场景中，他正在与上帝讨论约伯。问题，上帝在哪里？他在天堂。此外，在他与上帝的对话中，撒旦说话时，好像他知道并看到了约伯。上帝宣布他可以对约伯做任何他想做的事，但他不被允许杀死他。现在我们知道了关于撒旦的其他事情。他也可以进入地球，并可以影响人们的生活。因此，撒旦似乎可以出现在他想去的任何地方，在地上或天上。我们知道撒旦和他的天使将按照启示录 12 章被赶出天堂。这将进一步证明他现在在天堂的想法。我们还看到撒旦在世时试探基督。它说他被带到旷野是为了受到撒旦的诱惑？大多数人都认为旷野是地球上的一个地方，但我相信这是一个寓言。耶和华在旷野，被撒但试探，但旷野在天上。这个比喻在以赛亚书35章中读到。这是旷野和孤独的地方，主的救赎者在那里行走。所以，这最后一项是最难证明的，我只想说，当启示录12说撒旦将被赶出去时，他必须在天堂里被赶出去。好了，现在我们可以回答几个问题了。第一，撒旦就是他自己，他在天上。因此，他不是野兽或假先知。这三个人一起工作，但每个人都有自己的身份。
现在来剖析启示录第13章。正如我已经说过的，启示录第13章是一个用词替代的比喻。七头是七山，十角是十王。好吧，我们从这个描述中知道，所描述的野兽可能是一个由十个国家组成的集团。这让我想到了另一点。在启示录13章中，兽有三个定义。第一个是一群从海中崛起的国家。第二个是在启示录13：11中，是一只长着两只角的野兽（国王）。请记住，根据启示录 17，角是国王。最后，还有一只由数字 666 标识的野兽。正是这最后的野兽使所有人都得到一个标记，除了拥有标记、他的号码或他的名字的人之外，没有人可以买卖。这里有三个项目。没有一处说标记是数字 666。这在20年前可能是一个不错的猜测，但很难相信。想象一下，人们右手拿着 666 的标记跑来跑去。它是如此就像卡通片一样，但这是预言老师希望你相信的。好吧，另一个听起来像卡通的问题是对“所有”这个词的解释。他们想让你相信，如果他们不崇拜野兽并接受他的印记，没有人可以买卖。将“所有人”一词解释为世界上的每个人。事实并非如此。首先，我们知道这只野兽可能只由十个国家组成。这个世界上的每个人都生活在大约 190 个国家/地区。我不认为我们可能意味着所有人。怎么样，所有那些关心标记的人。另外，您如何让所有相关人员获得分数，为什么？标记每个人的最明显方法是在投票站。所有人，无论贫富、渺小、大事、自由与纽带，都是潜在的选民。因此，马哈茂德·阿巴斯当选为巴勒斯坦权力机构主席，在此过程中，所有选民的右手上都留下了不可磨灭的墨迹。这个标志是为了防止选举中的双重投票和腐败。好的，我们有一个标记。它不是 666。在这一点上，他适合这个角色，但并不完全适合。尽管如此，关于他的 666 仍然没有现成的身份。这次选举是在2005年1月进行的。
回到修订版13。我们有七座山和十王。预言教师希望我们相信，一座有七座山的城市是敌基督的所在地，他与十个国家一起统治。他们的合乎逻辑的结论是欧盟和梵蒂冈。这开始了复兴的罗马帝国理论。这个理论自宗教改革以来一直存在。很难相信这种骗局已经持续了这么久。老师们仍在宣讲复兴的罗马帝国。这个理论在二十世纪之前有一定的道理，现在必须被消除。这些老师都无法预测奥斯曼帝国的衰落及其分裂成如此多的独立主权国家。回到我们的单词替换。这里有一个有趣的项目，关于圣经中的山这个词。山这个词可以有两种含义。它可以是一个山脉，也可以是一个国家。这是整个练习中最难的部分，试图弄清楚山脉在描述什么。老师会让你相信这是一座有七座山的城市。事实上，这里的山指的是国家。这也与头部伤口有关。伤口根本不是字面意义上的头部伤口，而是一个受伤的国家。野兽的头或国家受伤并痊愈了。这是《奥斯陆协定》开始后的巴勒斯坦权力机构。以色列拥有的土地现在正在归还给巴勒斯坦人，野兽的民族正在得到医治。好了，现在我有七个国家和十个国王，启示录13：1。为什么我的国王比列国多三个？似乎每个国家都有一个国王，但还剩下三个。在但以理书中，野兽制服了三位国王。这三位国王不一定来自不同的国家。似乎是这样，但没有明确提及。这是另一个比喻。被野兽制服的三位国王是以色列总理。这三位总理都是在《奥斯陆协定》的七年中任职的，由于亚西尔·阿拉法特统治期间犯下的恐怖行为而被投票下台。现在，我只剩下七个国家了。这七个国家将发动战争。我可以很容易地看到七个国家很快就会在这里发动战争;叙利亚、黎巴嫩、约旦、埃及、伊朗和巴勒斯坦 Authority 或伊拉克，那里有反对以色列。这与启示录17：10中呈现的野兽完全相同，只是外观略有不同。有七位国王，五位堕落。这意味着五位国王在战争中被击败。以色列被称为“一个”，后来出现的是巴勒斯坦权力机构。这是对以色列独立战争的描述。从字面上看，这是野兽的诞生。1967年的战争是启示录13：1中从海中升起的野兽。正是这场冲突中悬而未决的问题导致了1993年的《奥斯陆协定》。伊扎克·拉宾和亚西尔·阿拉法特确认了这项为期七年的和平条约。
现在，在启示录13：11中还有另一只野兽。这只野兽有两个角或国王。这是2006年1月选举后巴勒斯坦权力机构的照片。这是哈马斯参加选举并在议会中赢得多数席位的时候。现在，宾夕法尼亚州是一个有两个国王的国家。阿巴斯是总统，伊斯梅尔·哈尼耶是总理。这就是钱的问题出现的地方。西方国家不想向一个已知的恐怖组织捐款，所以他们想方设法仍然可以资助阿巴斯的PA，但不要让任何钱流向哈马斯。这是数字 666 识别一个人的时候。临时国际机制于2006年6月16日通过。该计划允许西方国家直接向阿巴斯捐赠资金，同时绕过哈马斯。如果你是法塔赫的成员，或者在阿巴斯的工资单上，你就会得到报酬。这就是人们被允许买卖的方式。他们领取工资，而在机制设立之前，他们无法从政府领取工资。哈马斯没有收到工资。此外，哈马斯没有收到野兽的印记。他们抵制了2005年1月的总统选举。
越接近终点，谈论的是谁就越明显。
总之，我的三个野兽定义。马哈茂德·阿巴斯（Mahmoud Abbas）符合所有三个定义。当PA成立时，他是PA的成员。亚西尔·阿拉法特去世后，他接替了他。他是启示录13：11中第二只兽的两位王之一。最后，他是用数字666确定的人，如果他还活着，他可能是阿拉法特。
现在，关于假先知。以下四节经文都提到了假先知伊斯梅尔·哈尼耶。
启示录 13：11- 我看见另一只兽从地上出来，他有两只角，像羊羔，说话像龙。
启示录 13：12- 他施展了他面前第一只兽的一切能力，使大地和住在其中的人敬拜第一只兽，他的致命伤口已经医治了。
启示录 13：13-“他行大奇事，使火从天上降在地上，在人眼前”。
启示录 13：15- 他有能力使兽的形象复活，使兽的形象既能说话，又要使不敬拜兽形像的人被杀。
哈马斯行使了第一只野兽（阿巴斯的PA）的所有权力，因为他们现在是政府中的平等伙伴。此外，哈马斯领导人让他们崇拜或尊重第一只野兽，因为哈马斯不会尊重第一只野兽。第一只野兽是没有哈马斯成员的巴勒斯坦权力机构。野兽的形象是马哈茂德·阿巴斯政府所代表的。第12节还没有提到这个形象，我们只是被告知假先知让他们崇拜第一只野兽。第14节和第15节详细描述了敬拜或荣耀是如何开始的。他（假先知）使第一只野兽的形象被创造出来。这幅野兽的形象有三个方面：承认以色列，遵守所有先前的巴勒斯坦协议，以及放弃恐怖。
我认为需要解决的最后一个问题是，你怎么知道时机是正确的？意思是，有这么多的翻译，你怎么知道这个是正确的？这是我经常被问到的问题。在我看来，答案是两种不同预言的混合体。第一个是创世记中记载的七日预言。这与地球上已经发生的记录时间之间的相似之处。在彼得书中，上帝说一天对他来说就像一千年一样。如果这个想法适用于创世记的创造，那么上帝创造的东西每天都过去了一千年。最后，在最后一天，他从工作中休息，他的休息是一千年或上帝的日子之一。这是整整一个星期或7000年。在上帝的安息之后，他又开始了他的工作，他创造了亚当。从亚当开始，到基督的时代大约有4000年。此外，我们知道基督大约在2000年前就在这里。如果上帝要遵守他一周的时间表，那么我们可以预期他的休息日是在二千年之后的某个地方。4000加2000是六天，第七天他休息了一千年。这不是一个确切的估计，但它可以让你在寻找启示录的正确时间时处于正确的位置。这是估计值。下一项更准确。但以理书9：27说，他要与许多人确认一个星期的约。希伯来语中的许多人是拉布。这是与伊扎克·拉宾（Yitzhak Rabin）确认的盟约。这是土地换和平的开始，或奥斯陆协议。当你看到这个协议发生时，你应该知道这个预言将持续七年。这个项目只有一个问题。在它发生之前，每个人都认为协议的第七年结束时，上帝会再来并开始他的安息。好吧，那没有发生。原因是逻辑上的误解。它只是提到这个协议必须与提到的预言一起发生，而不是说它们都会发生并在第七年的最后一天结束。这让所有人都一度偏离了球场。虽然，如果观察者能看到正确的答案并恢复他或她的观点，这并不是一个可怕的错误。當你讓這兩個項目在預期的時間重合時，你就知道啟示錄可以被準確地解釋。正如我在这封信中所记录的那样，这些事件应该开始发生。
愿上帝保佑所有读过这封信的人。
迈克尔
这封信是献给所有基督徒的。
以下这封信是启示录第13章的摘要。其目的是展示用于查找已陈述结论的方法。从我以前的信中没有增加任何新内容。它更像是所有这些的汇编。这种写作是用不同的词写的相同材料。圣经也用同样的解释方法。有四本福音书。在每个材料中，您都可以看到相同材料的不同视图。这可能是有益的，因为含义变得更加准确。虽然，如果这是第一次阅读，那么这对你来说都是新闻。考虑到这一点，我们开始吧。
在研究圣经预言时，首先要解决的是我打算回答什么问题。其中一些问题可能看起来有点简单，但它们的答案要复杂得多。在我的研究中，我认为只有几个问题需要回答。我的问题很简单。首先，这个被数字 666 识别的人是谁？第二，谁是假先知，他如何让全世界崇拜这个数量为666的野兽。另一个问题与这些人有关。这两个人会不会是同一个人，或者撒旦本人呢？在这一切中，撒旦在哪里？最后一个问题非常重要。它实际上直接回答了所有问题。最后，什么时候有人会期望在地球上看到这些人？从字面上看，我应该在什么时间范围内看到它们？这些都是问题。答案要复杂得多。
这个叙述将试图展示答案是如何得出的。这些答案可以从晚间新闻中发生的事件中看出。这让我想到了一把钥匙，我们大多数人都知道，但我们大多数人都忘记了。圣经是一本历史书。有些事件已经发生，而有些事件正在等待发生。我们最关心的是那些尚未发生的事件。这是另一个关键。顺便说一句，我说的这些关键是理解的关键。主用比喻说话。他给出的理由是，有些人知道上帝的奥秘，而有些人不知道。在听觉上，他们听不见。在看到时，他们看不到。我把它比作说真话，同时又隐藏它。主说的许多比喻，他立即给出了答案。他展示了他如何使用某些符号和单词来描述主题，然后给出它们的含义。现在是妙语。主也用他没有指认的比喻说话。这些比喻直指这些末世的隐藏含义。另一个关键是单词替换。这方面的一个例子是启示录中一个非常著名的项目。这个词的替换涉及启示录13：1。这只野兽有七个头和十个角。在启示录17章中，这些头和角被定义了。头被确定为山，而角被确定为国王。这改变了野兽象征性的全貌，变成了字面上的样子。现在启示录13：1可以读作如下，只看到目前为止讨论的项目。我看见一只野兽从海里升起，有七座山和十个国王。这是一个简单易行的单词替换。要知道，这在整本圣经中会发生很多次。
现在，回去到问题。问题是，撒旦在哪里？如果这个问题可以回答，你可以消除其他一些。一些预言教师认为撒旦是野兽，或者撒旦是假先知。这种解释具有误导性，也为正确解释的道路上制造了绊脚石。我几乎总是得到这个问题。当他不能被揭示时，你怎么能知道他是谁？第二论文。第 2 章指出，除非先删除某些东西，否则他不能被揭示。大多数学者都认为这部分是对的。那是一幅被提的图画。他们错的是撒旦和野兽不是同一个人。撒旦要等到被提之后才能显现出来，但他不是野兽。因此，我可以辨认出那只野兽和他的假先知。人们说证明这一点。所以我做到了。我告诉他们如何使用我提到的键来理解。启示录第13章是一个比喻，但上帝并没有给出定义或解释。这个是让我们弄清楚的。好吧，撒旦在哪里？在约伯记中，我们可以看到撒旦的能力。在一个场景中，他正在与上帝讨论约伯。问题，上帝在哪里？他在天堂。此外，在他与上帝的对话中，撒旦说话时，好像他知道并看到了约伯。上帝宣布他可以对约伯做任何他想做的事，但他不被允许杀死他。现在我们知道了关于撒旦的其他事情。他也可以进入地球，并可以影响人们的生活。因此，撒旦似乎可以出现在他想去的任何地方，在地上或天上。我们知道撒旦和他的天使将按照启示录 12 章被赶出天堂。这将进一步证明他现在在天堂的想法。我们还看到撒旦在世时试探基督。它说他被带到旷野是为了受到撒旦的诱惑？大多数人都认为旷野是地球上的一个地方，但我相信这是一个寓言。耶和华在旷野，被撒但试探，但旷野在天上。这个比喻在以赛亚书35章中读到。这是旷野和孤独的地方，主的救赎者在那里行走。所以，这最后一项是最难证明的，我只想说，当启示录12说撒旦将被赶出去时，他必须在天堂里被赶出去。好了，现在我们可以回答几个问题了。第一，撒旦就是他自己，他在天上。因此，他不是野兽或假先知。这三个人一起工作，但每个人都有自己的身份。
现在来剖析启示录第13章。正如我已经说过的，启示录第13章是一个用词替代的比喻。七头是七山，十角是十王。好吧，我们从这个描述中知道，所描述的野兽可能是一个由十个国家组成的集团。这让我想到了另一点。在启示录13章中，兽有三个定义。第一个是一群从海中崛起的国家。第二个是在启示录13：11中，是一只长着两只角的野兽（国王）。请记住，根据启示录 17，角是国王。最后，还有一只由数字 666 标识的野兽。正是这最后的野兽使所有人都得到一个标记，除了拥有标记、他的号码或他的名字的人之外，没有人可以买卖。这里有三个项目。没有一处说标记是数字 666。这在20年前可能是一个不错的猜测，但很难相信。想象一下，人们右手拿着 666 的标记跑来跑去。它是如此就像卡通片一样，但这是预言老师希望你相信的。好吧，另一个听起来像卡通的问题是对“所有”这个词的解释。他们想让你相信，如果他们不崇拜野兽并接受他的印记，没有人可以买卖。将“所有人”一词解释为世界上的每个人。事实并非如此。首先，我们知道这只野兽可能只由十个国家组成。这个世界上的每个人都生活在大约 190 个国家/地区。我不认为我们可能意味着所有人。怎么样，所有那些关心标记的人。另外，您如何让所有相关人员获得分数，为什么？标记每个人的最明显方法是在投票站。所有人，无论贫富、渺小、大事、自由与纽带，都是潜在的选民。因此，马哈茂德·阿巴斯当选为巴勒斯坦权力机构主席，在此过程中，所有选民的右手上都留下了不可磨灭的墨迹。这个标志是为了防止选举中的双重投票和腐败。好的，我们有一个标记。它不是 666。在这一点上，他适合这个角色，但并不完全适合。尽管如此，关于他的 666 仍然没有现成的身份。这次选举是在2005年1月进行的。
回到修订版13。我们有七座山和十王。预言教师希望我们相信，一座有七座山的城市是敌基督的所在地，他与十个国家一起统治。他们的合乎逻辑的结论是欧盟和梵蒂冈。这开始了复兴的罗马帝国理论。这个理论自宗教改革以来一直存在。很难相信这种骗局已经持续了这么久。老师们仍在宣讲复兴的罗马帝国。这个理论在二十世纪之前有一定的道理，现在必须被消除。这些老师都无法预测奥斯曼帝国的衰落及其分裂成如此多的独立主权国家。回到我们的单词替换。这里有一个有趣的项目，关于圣经中的山这个词。山这个词可以有两种含义。它可以是一个山脉，也可以是一个国家。这是整个练习中最难的部分，试图弄清楚山脉在描述什么。老师会让你相信这是一座有七座山的城市。事实上，这里的山指的是国家。这也与头部伤口有关。伤口根本不是字面意义上的头部伤口，而是一个受伤的国家。野兽的头或国家受伤并痊愈了。这是《奥斯陆协定》开始后的巴勒斯坦权力机构。以色列拥有的土地现在正在归还给巴勒斯坦人，野兽的民族正在得到医治。好了，现在我有七个国家和十个国王，启示录13：1。为什么我的国王比列国多三个？似乎每个国家都有一个国王，但还剩下三个。在但以理书中，野兽制服了三位国王。这三位国王不一定来自不同的国家。似乎是这样，但没有明确提及。这是另一个比喻。被野兽制服的三位国王是以色列总理。这三位总理都是在《奥斯陆协定》的七年中任职的，由于亚西尔·阿拉法特统治期间犯下的恐怖行为而被投票下台。现在，我只剩下七个国家了。这七个国家将发动战争。我可以很容易地看到七个国家很快就会在这里发动战争;叙利亚、黎巴嫩、约旦、埃及、伊朗和巴勒斯坦 Authority 或伊拉克，那里有反对以色列。这与启示录17：10中呈现的野兽完全相同，只是外观略有不同。有七位国王，五位堕落。这意味着五位国王在战争中被击败。以色列被称为“一个”，后来出现的是巴勒斯坦权力机构。这是对以色列独立战争的描述。从字面上看，这是野兽的诞生。1967年的战争是启示录13：1中从海中升起的野兽。正是这场冲突中悬而未决的问题导致了1993年的《奥斯陆协定》。伊扎克·拉宾和亚西尔·阿拉法特确认了这项为期七年的和平条约。
现在，在启示录13：11中还有另一只野兽。这只野兽有两个角或国王。这是2006年1月选举后巴勒斯坦权力机构的照片。这是哈马斯参加选举并在议会中赢得多数席位的时候。现在，宾夕法尼亚州是一个有两个国王的国家。阿巴斯是总统，伊斯梅尔·哈尼耶是总理。这就是钱的问题出现的地方。西方国家不想向一个已知的恐怖组织捐款，所以他们想方设法仍然可以资助阿巴斯的PA，但不要让任何钱流向哈马斯。这是数字 666 识别一个人的时候。临时国际机制于2006年6月16日通过。该计划允许西方国家直接向阿巴斯捐赠资金，同时绕过哈马斯。如果你是法塔赫的成员，或者在阿巴斯的工资单上，你就会得到报酬。这就是人们被允许买卖的方式。他们领取工资，而在机制设立之前，他们无法从政府领取工资。哈马斯没有收到工资。此外，哈马斯没有收到野兽的印记。他们抵制了2005年1月的总统选举。
越接近终点，谈论的是谁就越明显。
总之，我的三个野兽定义。马哈茂德·阿巴斯（Mahmoud Abbas）符合所有三个定义。当PA成立时，他是PA的成员。亚西尔·阿拉法特去世后，他接替了他。他是启示录13：11中第二只兽的两位王之一。最后，他是用数字666确定的人，如果他还活着，他可能是阿拉法特。
现在，关于假先知。以下四节经文都提到了假先知伊斯梅尔·哈尼耶。
启示录 13：11- 我看见另一只兽从地上出来，他有两只角，像羊羔，说话像龙。
启示录 13：12- 他施展了他面前第一只兽的一切能力，使大地和住在其中的人敬拜第一只兽，他的致命伤口已经医治了。
启示录 13：13-“他行大奇事，使火从天上降在地上，在人眼前”。
启示录 13：15- 他有能力使兽的形象复活，使兽的形象既能说话，又要使不敬拜兽形像的人被杀。
哈马斯行使了第一只野兽（阿巴斯的PA）的所有权力，因为他们现在是政府中的平等伙伴。此外，哈马斯领导人让他们崇拜或尊重第一只野兽，因为哈马斯不会尊重第一只野兽。第一只野兽是没有哈马斯成员的巴勒斯坦权力机构。野兽的形象是马哈茂德·阿巴斯政府所代表的。第12节还没有提到这个形象，我们只是被告知假先知让他们崇拜第一只野兽。第14节和第15节详细描述了敬拜或荣耀是如何开始的。他（假先知）使第一只野兽的形象被创造出来。这幅野兽的形象有三个方面：承认以色列，遵守所有先前的巴勒斯坦协议，以及放弃恐怖。
我认为需要解决的最后一个问题是，你怎么知道时机是正确的？意思是，有这么多的翻译，你怎么知道这个是正确的？这是我经常被问到的问题。在我看来，答案是两种不同预言的混合体。第一个是创世记中记载的七日预言。这与地球上已经发生的记录时间之间的相似之处。在彼得书中，上帝说一天对他来说就像一千年一样。如果这个想法适用于创世记的创造，那么上帝创造的东西每天都过去了一千年。最后，在最后一天，他从工作中休息，他的休息是一千年或上帝的日子之一。这是整整一个星期或7000年。在上帝的安息之后，他又开始了他的工作，他创造了亚当。从亚当开始，到基督的时代大约有4000年。此外，我们知道基督大约在2000年前就在这里。如果上帝要遵守他一周的时间表，那么我们可以预期他的休息日是在二千年之后的某个地方。4000加2000是六天，第七天他休息了一千年。这不是一个确切的估计，但它可以让你在寻找启示录的正确时间时处于正确的位置。这是估计值。下一项更准确。但以理书9：27说，他要与许多人确认一个星期的约。希伯来语中的许多人是拉布。这是与伊扎克·拉宾（Yitzhak Rabin）确认的盟约。这是土地换和平的开始，或奥斯陆协议。当你看到这个协议发生时，你应该知道这个预言将持续七年。这个项目只有一个问题。在它发生之前，每个人都认为协议的第七年结束时，上帝会再来并开始他的安息。好吧，那没有发生。原因是逻辑上的误解。它只是提到这个协议必须与提到的预言一起发生，而不是说它们都会发生并在第七年的最后一天结束。这让所有人都一度偏离了球场。虽然，如果观察者能看到正确的答案并恢复他或她的观点，这并不是一个可怕的错误。當你讓這兩個項目在預期的時間重合時，你就知道啟示錄可以被準確地解釋。正如我在这封信中所记录的那样，这些事件应该开始发生。
愿上帝保佑所有读过这封信的人。
迈克尔